پنرجہرن میجک کے راز: اربٹیل کے اسرار کو تلاش کرنا
The Arbatel of Magic نشاۃ ثانیہ کے دور کے جادوئی فلسفے اور عمل کا ایک کلاسک متن ہے۔ یہ کام پہلی بار 1575 میں شائع ہوا تھا اور اس کے بعد سے رسمی جادو کے مطالعہ اور مشق میں دلچسپی رکھنے والوں کے لیے ایک اہم حوالہ بن گیا ہے۔
ارباطل کو سات کتابوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں سے ہر ایک جادوئی فلسفہ اور عمل کے مختلف پہلوؤں کا احاطہ کرتی ہے۔ جن موضوعات کا احاطہ کیا گیا ہے ان میں خدا اور روحوں کی نوعیت، تعویذ اور تعویذ کا استعمال، اور فرشتوں اور روحوں کی دعا شامل ہیں۔
اربیل کی کلیدی تعلیمات میں سے ایک یہ ہے کہ خدائی اور جادوئی طاقتوں سے جڑنے کے لیے نیک زندگی گزارنے کی اہمیت ہے۔ متن الہی کے ساتھ مضبوط تعلق قائم کرنے اور جادوئی توانائیوں کو استعمال کرنے کے لیے ایمانداری، دیانتداری اور ہمدردی جیسی خوبیاں پیدا کرنے کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔
اربعین کا ایک اور اہم پہلو تعویذ اور تعویذ کا استعمال ہے۔ متن ان جادوئی آلات کی تخلیق اور استعمال کے لیے تفصیلی ہدایات فراہم کرتا ہے، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ ان میں روحانی اور جادوئی توانائیاں ہیں جن کا استعمال مختلف مقاصد کے لیے کیا جا سکتا ہے۔
Arbatel فرشتوں اور روحوں کی دعوت پر اپنی توجہ کے لئے بھی قابل ذکر ہے، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ انسانوں اور الہی کے درمیان درمیانی ہیں۔ متن اس بارے میں رہنمائی فراہم کرتا ہے کہ ان مخلوقات کو صحیح طریقے سے کیسے پکارا جائے اور جادوئی اہداف حاصل کرنے کے لیے ان کے ساتھ مل کر کام کیا جائے۔
مجموعی طور پر، جادو کا Arbatel ان لوگوں کے لیے ایک اہم متن ہے جو رسمی جادو کے مطالعہ اور مشق میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ فضیلت کی اہمیت، تعویذ اور تعویذ کے استعمال، اور فرشتوں اور روحوں کی دعوت کے بارے میں اس کی تعلیمات جادو کے جدید پریکٹیشنرز کے لیے متعلقہ اور اثر انگیز ہیں۔
Arbatel of Magic کا مصنف نامعلوم ہے، کیونکہ یہ کتاب اصل میں 1575 میں گمنام طور پر شائع ہوئی تھی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ متن لاطینی زبان میں لکھا گیا تھا اور غالباً جرمنی یا سوئٹزرلینڈ میں نشاۃ ثانیہ کے دور میں تخلیق کیا گیا تھا۔ اپنی پراسرار ابتداء کے باوجود، ارباطل رسمی جادو کے مطالعہ اور مشق میں ایک اہم اور بااثر متن بن گیا ہے۔
Arbatel of Magic سے ملتی جلتی کتابیں۔
ایسی بہت سی کتابیں ہیں جو جادو کے Arbatel جیسے موضوعات اور نظریات کو تلاش کرتی ہیں۔ کچھ قابل ذکر مثالوں میں شامل ہیں:
-
سلیمان کی عظیم کلید - یہ متن رسمی جادو کا ایک اور اہم کام ہے، اور تعویذ اور تعویذ کی تخلیق اور استعمال کے لیے تفصیلی ہدایات فراہم کرتا ہے۔
-
The Book of Abramelin - یہ متن ایک grimoire ہے جو چھ ماہ کے دوران جادوئی رسم انجام دینے کے لیے ہدایات فراہم کرتا ہے، جس کا مقصد علم حاصل کرنا اور اپنے سرپرست فرشتے کے ساتھ گفتگو کرنا ہے۔
-
Picatrix - یہ قرون وسطی کے grimoire کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا عربی علم نجوم اور جادوئی طریقوں سے ہوئی ہے، اور اس میں تعویذ کی تخلیق اور روحوں کی دعوت کے لیے ہدایات موجود ہیں۔
-
سلیمان کی کلید - خیال کیا جاتا ہے کہ یہ گریموائر 14 ویں یا 15 ویں صدی میں لکھی گئی تھی اور یہ تعویذ کی تخلیق اور شیاطین اور فرشتوں سمیت روحوں کی دعوت کے لیے ہدایات فراہم کرتی ہے۔
-
موسیٰ کی چھٹی اور ساتویں کتابیں - یہ متن جادوئی منتروں اور دعاؤں کا مجموعہ ہے، جو کہ خود موسیٰ نے لکھا تھا۔
مجموعی طور پر، یہ تحریریں اور ان جیسی دوسری تحریریں رسمی جادو کی تاریخ اور عمل کے بارے میں علم اور بصیرت کا خزانہ پیش کرتی ہیں۔ وہ جدید جادوئی ماہرین اور اسکالرز کے لیے یکساں طور پر بااثر وسائل بنے ہوئے ہیں۔
Arbatel of Magic کا مواد
جادو کے اربیٹیل میں نو ٹومس ، اور APHORISMS کے سات سیپٹنری شامل ہیں۔
پہلے کو اساگوج یا مجک کے اداروں کی کتاب کہا جاتا ہے ، جو چوراسی اور نو افوریم کو سمجھتے ہیں ، جو پورے آرٹ کے سب سے عمومی اصول ہیں۔
دوسرا مائیکروکومیکل جادوک ہے ، جو مائکروکومسمس نے متاثر کیا ہے
جادوئی طور پر ، اس کی روح اور جینیئس نے اسے اس کی پیدائش سے عادی بنا دیا ، یعنی ،
روحانی حکمت: اور اس کا اثر کیسے ہوتا ہے۔
تیسرا اولمپک میگک ہے ، آدمی کس انداز میں کر سکتا ہے اور اس کا شکار ہوسکتا ہے
اولمپس کی روحیں۔
چوتھا ہیسیوڈیئیکل ، اور ہومریکیکل میجک ہے ، جو تعلیم دیتا ہے
روحوں کے ذریعہ کاروائیاں Cacodæmones کہتے ہیں ، کیونکہ یہ مخالف نہیں تھے
بنی نوع انسان
پانچویں رومانی یا سبیلائن میگک ہے ، جو کام کرتا ہے اور اس کے ساتھ کام کرتا ہے
ٹیوٹلر اسپرٹ اور لارڈز ، جن کو زمین کا سارا اورب تقسیم کیا جاتا ہے۔
یہ ویلڈ انجنس میگیا ہے۔ اس پر بھی دروڈس کا نظریہ بتایا جاتا ہے۔
چھٹا پائیٹاگوریکل میگک ہے ، جو مکمل طور پر اسپرٹ کے ساتھ کام کرتا ہے جس سے ہوتا ہے
آرٹس کے نظریہ کو ، بطور فزِک ، میڈیسن ، ریاضی ، الکیمی ، اور
اس طرح کی آرٹس.
ساتویں اپولونیئس کا میجک ہے ، اور اسی طرح ، اور اس سے اتفاق کرتا ہے
رومن اور مائکروکومیکل میجک: اکیلے اس کی یہ عجیب و غریب حیثیت ہے
بنی نوع انسان کی دشمن روحوں پر طاقت۔
آٹھویں ہرمیٹکیکل ہے ، یعنی جیپٹیاکل میجک۔ اور مختلف نہیں زیادہ
الہی Magick سے
نویں بات یہ ہے کہ حکمت جو پوری طرح سے خدا کے کلام پر منحصر ہے۔
اور اس کو پیغمبری جادو کہتے ہیں۔